































































Литургию Преждеосвященных Даров 5 марта 2025 года, в среду первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил в Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и духовенство собора.
В будничные дни Святой Четыредесятницы не совершается полная Литургия, поскольку она является величайшим торжеством, не соответствующим духу постного воздержания. Однако, в эти дни установлено иное богослужение – Литургия Преждеосвященных Даров.
В древности во времена Великого поста верующие особенно стремились к непрестанной молитве и строгому воздержанию. В то же время, продолжительное лишение Святого Причастия могло ослабить духовные силы христианина, ведущего борьбу с грехом и преодолевающего испытания постного времени. Поэтому, чтобы не лишать верующих благодати Христовых Таинств, но при этом сохранить строгость поста, была установлена Литургия Преждеосвященных Даров.
О ее установлении упоминает еще VI Вселенский Собор (691 г.), который в 52-м правиле гласит:
«Во все дни святой Четыредесятницы, кроме субботы, воскресенья и святого дня Благовещения, да будет совершена литургия Преждеосвященных Даров.»
Таким образом, это богослужение стало ответом Церкви на духовные нужды верующих, стремящихся к единению со Христом в условиях строгого поста.
Главное отличие Литургии Преждеосвященных Даров от полной Литургии (Иоанна Златоуста или Василия Великого) состоит в том, что в ней не совершается Евхаристический Канон – центральный момент Литургии, когда Святые Дары приносятся Богу и освящаются. Вместо этого используются Дары, заранее освященные на предшествовавшей полной Литургии.
На Престоле в дарохранительнице хранятся Божественные Тело и Кровь Христовы, освященные заранее. В установленное время эти Дары переносятся священнослужителем на Жертвенник для последующего Причащения верующих.
Эта особенность Литургии Преждеосвященных Даров наглядно выражает сочетание строгости поста и милосердия Церкви, которая заботится о духовном подкреплении верующих в этот период покаяния.
По завершению богослужения архиепископ Стефан обратился к молящимся со словами назидания и преподал архипастырское благословение.