Божественную литургию 18 мая 2025 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, в Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля возглавил Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский.
Его Высокопреосвященству сослужил Преосвященный Макарий, епископ Козельский и Людиновский, заместитель председателя Издательского совета Русской Православной Церкви.
Архипастырям сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, благочинные епархиальных округов, председатели епархиальных отделов, настоятели храмов г.Гомеля и духовенство епархии.
За Литургией были вознесены сугубые молитвенные прошения о мире.
В этот воскресный день за Литургией был прочитан Евангельский отрывок о беседе Господа Иисуса Христа с самарянкой у колодца Иаковлева. Этот дивный разговор, на первый взгляд случайный, открывает перед нами глубины Домостроительства спасения и тайну живой веры, дающей жизнь вечную.
Событие происходит в Сихарии, древнем самарянском городе, на месте, где находился колодец, данный Иаковом сыну своему Иосифу. Христос, утомившись от пути, в полдень садится у колодца и, увидев женщину, пришедшую за водой, обращается к ней: «Дай Мне пить» (Ин. 4:7).
Этот простой, на первый взгляд возглас есть не что иное, как зов Божий к душе человеческой, томимой жаждой истины. Господь входит в разговор с женщиной, презираемой по двум основаниям — как самарянка и как грешница — дабы показать, что не бывает такого состояния, в котором человек оказался бы за пределами милости Божией.
Женщина, удивлённая тем, что иудей говорит с ней, самарянкой, слышит в ответ: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10).
Эта «вода живая» есть образ Божественной благодати, Духа Святого, животворящего источника жизни, который, по словам Самого Господа, становится внутри человека источником, текущим в жизнь вечную. Принять эту воду — значит уверовать, принять Слово, стать причастником спасения.
В завершении богослужения архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан сердечно поблагодарив епископа Макария за совместную молитву.
По завершении богослужения священнослужители возложили цветы к памятнику священномученику Митрофану (Краснопольскому), первому Гомельскому архиепископу. А также посетили сквер святителя Кирилла Туровского, где пропели величание святому и возложили цветы.
Святитель Кирилл Туровский занимает особое место в сердцах гомельчан. Его мудрые слова и святая жизнь вдохновляют многих на пути к духовному совершенству. Кирилл Туровский мастер церковного праздничного красноречия, за это и ещё за выдающееся ораторское искусство его прозвали вторым белорусским православным Златоустом, его труды были включены в «Златоустов» и «Торжественник», став культурным и духовным наследием родного края.
Память о святителе Кирилле Туровском с любовью и благоговением сохраняется поколениями. Его поучения, исполненные евангельской силы, и ныне звучат как призыв к чистоте сердца, молитвенному духу и деятельной любви к Богу и ближнему.
Далее архипастыри посетили сквер имени архиепископа Аристарха (Станкевича), где установлен памятный знак приснопамятному Владыке Аристарху — первому архиерею возрождённой в 1990-е годы Гомельской епархии.
В духе пастырского попечения о молодежи и живой заинтересованности в духовном воспитании подрастающего поколения, архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан и епископ Козельский и Людиновский Макарий посетили Молодежный центр Гомельской епархии. В ходе визита Владыка Стефан ознакомил гостей с деятельностью епархии, направленной на духовно-нравственное и культурное воспитание молодежи.
После этого архипастыри направились к часовне в честь святого благоверного князя Александра Невского. Эта святыня, ставшая зримым символом памяти и уважения, посвящена воинам-освободителям — тем, кто отдал свои жизни во имя победы и независимости Отечества, сражаясь за веру, за свободу, за правду. В её стенах заключены 992 капсулы с землей, взятой с мест воинских захоронений, расположенных по всей территории Гомельской области. Священнослужители зажгли свечи в знак памяти и скорби.