Сегодня Православная Церковь воспоминает одного из величайших своих сынов – святого благоверного великого князя Александра Невского. Память о нём жива не только в церковной истории, но и в живом сознании нашего народа, ибо жизнь его была целиком отдана Богу, Церкви и служению Отечеству.
Имя святого князя Александра овеяно славой и духовной мощью. Его земной путь являет собой пример подлинного соединения добродетелей воина и подвижника. Он был князем, державным правителем, но одновременно – молитвенником и постником. В нем мы видим образ правителя, не удалённого от веры, но, напротив, всё устрояющего в свете Христова Евангелия.
Божественную литургию 12 сентября 2025г., в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил в храме г.Гомеля, освященном в честь этого угодника Божия.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, благочинный Гомельского городского округа протоиерей Игорь Ольшанов, благочинный монастырей Гомельской епархии игумен Феодорит (Золотарев), председатель епархиального отдела архитектуры и строительства протоиерей Георгий Тур, настоятель прихода протоиерей Владимир Силенко, ректор Библейско-богословских курсов Гомельской епархии протоиерей Вадим Качан и духовенство епархии.
За Литургий были вознесены сугубые молитвенные прошения о восстановлении мира.
После завершения Божественной литургии состоялся крестный ход. Прихожане с иконами и хоругвями, под молитвенные песнопения обошли вокруг храма.
По окончании богослужения Владыка Стефан поздравил прихожан с праздником, причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся со словами архипастырского назидания.
Жизнь святого Александра была исполнена страданий и испытаний. Он боролся с внешними врагами, с угрозами, исходящими от Запада, но, может быть, ещё более трудной была борьба за сохранение православной веры среди политической нестабильности и давления со стороны Орды. Он, несмотря на все тяготы, не поклонился ни языческим идолам, ни чуждым духу народа вероучениям. И, оставаясь верным до конца, он умер не как светский властелин, но как инок – приняв схиму с именем Алексий, предал свою душу в руки Божии.
Это был итог всей его жизни: всё земное он оставил ради высшей цели — жизни вечной во Христе.