В Великий четверг Церковь воспоминаюет Тайную Вечерю, на которой Господь Иисус Христос установил Таинство Евхаристии, омыл ноги ученикам в знак смирения и любви, молился в Гефсиманском саду и вступил на путь крестных страданий. Богослужение Великого Четверга обращает мысль христиан к событиям последних дней земной жизни Спасителя и напоминает о глубине Его жертвенной любви к человеку.
Божественную литургию 9 апреля 2026 года, в Великий Четверг, в день Воспоминания Тайной Вечери, Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил в Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и духовенство собора.
Особенностью Литургии Великого четверга является троекратное пение вместо Херувимской песни молитвы «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем». Это песнопение многократно исполняется также во время причащения и вместо молитвы «Да исполнятся уста наша». Евангельское чтение Великого четверга, повествующие о событиях Тайной вечери, молитве Христа в Гефсиманском саду, взятии Его под стражу и суде над Спасителем у первосвященников Анны и Каиафы, состоит из нескольких зачал (Мф. 26; 1-20; Ин. 13; 3-17; Мф. 26; 21-39; Лк. 22; 43-45; Мф. 26; 40-75; Мф. 27; 1-2).
За богослужением были вознесены сугубые молитвенные прошения о восстановлении мира.
В Великий Четверг Святая Церковь приводит ум и сердце каждого к Тайной вечере – к тому великому событию, в котором Спаситель мира Иисус Христос, зная приближение страданий, предал Себя на служение людям, оставив нам в наследие величайшие таинства любви, покаяния и преданности Отцу Небесному.
По окончании Литургии Высокопреосвященнейший Стефан освятил соль.
В завершение богослужения владыка Стефан поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к собравшимся со словом назидания. Архипастырь напомнил, что Таинство Причащения было установлено Самим Господом на Тайной Вечере, и потому каждый, приступающий к Чаше, входит в живое общение со Христом. Владыка призвал хранить эту сопричастность в повседневной жизни – через мир, смирение, любовь, прощение и братское единство.