27 сентября Православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день Высокопреосвященный Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, возглавил Божественную литургию в приходе храма Тихвинской иконы Божией Матери в н.п. Ченки.
Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Гомельского районного округа протоиерей Артемий Кривицкий и настоятель прихода иерей Виталий Партий.
Воздвижение Креста Господня — событие, которое напоминает верующим о чудесном обретении Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос. В 326 году, по инициативе императора Константина Великого и его матери, царицы Елены, в Иерусалиме начались раскопки с целью найти святыню христианской веры. Именно на Святой Земле, вблизи Голгофы, были обнаружены три креста. Как гласит Предание, истинный Крест Христов удалось определить благодаря чуду: приложив один из крестов к телу покойника, увидели, как тот ожил. Это явное знамение указало на Крест Господень.
С тех пор Воздвижение Креста стало важным церковным событием. Во время первых празднований патриарх Иерусалимский Макарий воздвигал Крест над собравшимся народом, а люди молились: «Господи, помилуй». Это символизировало победу Христовой Жертвы над смертью и грехом, напоминая всем верующим о бесконечной любви Бога к человечеству.
Величие Креста раскрывается через его глубокое духовное значение, уходящее корнями в тайну нашего спасения, совершенного через страдания и смерть Спасителя на Голгофе. Святой Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос, стал духовным ключом, открывшим двери Царствия Небесного для каждого верующего. Размышляя о Кресте, мы видим в нем не только символ страдания, но и знак победы — победы над грехом, смертью и дьяволом. На этом Кресте Спаситель исполнил волю Отца Небесного, даровав человечеству возможность обрести вечную жизнь.
Взирая на Крест, мы должны помнить слова апостола Павла, который учил, что слово о Кресте для погибающих — безумие, а для нас, спасаемых, — сила Божия (1 Кор. 1:18). Этот парадокс свидетельствует о противоречии между человеческой логикой и Божественной мудростью. Крест, на котором произошло величайшее зло — распятие Безгрешного, стал местом проявления наивысшей любви и благодати.
За богослужением были вознесены сугубые молитвенные прошения о восстановлении мира.
В завершении архиепископ Стефан обратился ко всем с со словам архипастырского назидания, в котором напомнил, что Крест Спасителя стал символом надежды и вечной жизни. Через Крест Господь Иисус Христос показал нам, что страдания и смерть не имеют последнего слова, ибо за ними следует воскресение.
Владыка поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин, всех молящихся — с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, и преподал архипастырское благословение.